【摘要】：在西方當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展中,美學(xué)提問(wèn)從"藝術(shù)是什么"向"某物為何是藝術(shù)品"的轉(zhuǎn)變是一個(gè)重要事件,因?yàn)檫@意味著傳統(tǒng)的"藝術(shù)品本體論"向"藝術(shù)品資格"問(wèn)題的轉(zhuǎn)向。隨著"藝術(shù)品資格"問(wèn)題的提出,西方當(dāng)代美學(xué)轉(zhuǎn)而開(kāi)始關(guān)注藝術(shù)品與其具體文化語(yǔ)境的關(guān)系,這便是諾埃爾.卡羅爾、斯蒂芬.戴維斯等人所稱的"語(yǔ)境論"轉(zhuǎn)向,西方當(dāng)代美學(xué)對(duì)作者"意圖"及"歷史敘事"等的興趣都與這一轉(zhuǎn)向關(guān)系密切。而阿瑟.丹托的藝術(shù)界理論和喬治.迪基的藝術(shù)體制理論在這一轉(zhuǎn)變中則扮演了一個(gè)關(guān)鍵的角色。

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