【摘要】：人的有限與無限構(gòu)成的兩重結(jié)構(gòu)張力,是刺激并催生審美超越的決定力量。人的有限與無限水乳交融、渾然天成,生動地映現(xiàn)在詩性智慧彌漫的藝術(shù)和美之王國中。在有限與無限出現(xiàn)斷裂的地方,審美、藝術(shù)活動是人內(nèi)在的需要,分裂人性之修復、彌合,在世俗社會中只能依賴于審美、藝術(shù)活動。在這里,邏輯與歷史有著驚人的吻合。審美超越乃源于實踐,以及在實踐中生成之兩重結(jié)構(gòu)之人,這都是馬克思學說的實有話題。
[Abstract]:The dual structural tension composed of limited and infinite human beings is the decisive force to stimulate and give birth to aesthetic transcendence. Human limitations and infinite water and milk blend, natural, vividly reflected in the poetic wisdom of art and the kingdom of beauty. In the place where there is a break between limited and infinite, aesthetic and artistic activities are the internal needs of human beings. The repair and healing of split human nature can only rely on aesthetic and artistic activities in the secular society. Here, logic coincides surprisingly with history. Aesthetic transcendence originates from practice and the double structure generated in practice, which is the real topic of Marx's theory.
【作者單位】： 湛江師范學院中文系;
【基金】：教育部人文社科青年項目“王國維與康德美學中國化之起點”(10YJC751040) 湛江師范學院博士專項“當前中國美學論爭反思”(ZW0905)
【分類號】：B83

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本文編號：2496370