發(fā)布時(shí)間：2019-05-30 04:51

【摘要】：在美的形而上學(xué)視域中,世界是以"一即一切"與"一切即一"的方式呈現(xiàn)出來(lái)的;而幸福感則源于對(duì)世界的這種審美觀照。由于審美觀照方式不同,個(gè)體的幸福感也就不同:它們分屬于酒神型與日神型這兩大類型。幸福的獲取有待于幸福人格的重建,這意味著人從本質(zhì)上要成為"游戲的人"�，F(xiàn)實(shí)中對(duì)于幸福的追求是生命的一項(xiàng)冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。人在追求幸福的過(guò)程中未必能獲得幸福,反倒會(huì)遭遇痛苦;然而,這種痛苦的承擔(dān)卻成就了生命的崇高。
[Abstract]:In the metaphysical perspective of beauty, the world is presented in the way of "one is all" and "everything is one", while happiness originates from this aesthetic view of the world. Because of the different ways of aesthetic observation, the happiness of individuals is different: they belong to the two types of wine god type and Japanese god type. The acquisition of happiness depends on the reconstruction of happy personality, which means that people should be "gamers" in essence. In reality, the pursuit of happiness is an adventure and challenge of life. In the process of pursuing happiness, people may not be able to achieve happiness, but will encounter pain; however, the burden of pain has achieved the sublimity of life.
【作者單位】： 清華大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B83-02

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2488540