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試論生態(tài)美學(xué)視野中的當(dāng)代審美文化建設(shè)

發(fā)布時間:2019-05-20 12:23
【摘要】:文化是人類在改造自然的過程中創(chuàng)造的自我生存方式,然而正是對自然的過度征服和改造釀成了生態(tài)危機(jī),使人類所追求的崇高美走向了悲劇和荒誕、喜劇,也使審美文化面臨著價值悖論的危機(jī);生態(tài)美學(xué)的建設(shè),不但為自然的復(fù)活指明了一條出路,其所內(nèi)蘊的人文關(guān)懷和生態(tài)關(guān)懷的價值取向,也為當(dāng)代中國審美文化的建設(shè)提供了價值依據(jù)。
[Abstract]:Culture is the way of self-existence created by human beings in the process of reforming nature. However, it is the excessive conquest and transformation of nature that leads to the ecological crisis, which makes the lofty beauty pursued by human beings move towards tragedy and absurd, comedy. It also makes the aesthetic culture face the crisis of value paradox. The construction of ecological aesthetics not only points out a way out for the resurrection of nature, but also provides a value basis for the construction of contemporary Chinese aesthetic culture.
【作者單位】: 西安電子科技大學(xué)人文學(xué)院 井岡山師范學(xué)院
【基金】:全國教育科學(xué)十五規(guī)劃課題、教育部規(guī)劃課題(FIB030630) 西安電子科技大學(xué)"學(xué)科建設(shè)與發(fā)展戰(zhàn)略"立項課題
【分類號】:B83-0

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3 王曉華;當(dāng)代中國文藝批評的三重欠缺[J];文藝?yán)碚撗芯?2001年01期

4 賴品超;宗教與生態(tài)關(guān)懷[J];江海學(xué)刊;2002年03期

5 陳智勇;論先秦時期的生態(tài)意識[J];青海社會科學(xué);2002年05期

6 詹頌生;科學(xué)技術(shù)的兩個關(guān)懷與兩個限度[J];科學(xué)技術(shù)與辯證法;2003年01期

7 沈曉陽;生態(tài)關(guān)懷:一種準(zhǔn)道德、準(zhǔn)宗教、準(zhǔn)審美的情感[J];延安大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2003年06期

8 趙伯飛,劉水芬;試論生態(tài)美學(xué)視野中的當(dāng)代審美文化建設(shè)[J];西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年05期

9 柳蘭芳;從科技倫理角度看人與自然關(guān)系的失衡[J];山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報;2004年11期

10 林敏霞;深層生態(tài):佛教的詮釋及實踐[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年S1期

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2 唐小林;消費時代的文學(xué)與文化研究[N];文藝報;2004年

3 任f,

本文編號:2481634


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