【摘要】：就美學(xué)基本理論而言,境界本體論之首要意義在于,在美學(xué)取消主義風(fēng)潮中自覺(jué)堅(jiān)守對(duì)美的本質(zhì)探討,并將美學(xué)理論與人的個(gè)體存在感受、人對(duì)生活意義的追問(wèn)聯(lián)系起來(lái),強(qiáng)調(diào)美學(xué)的價(jià)值關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)審美的超越之維。就中國(guó)古典美學(xué)的當(dāng)代境遇來(lái)說(shuō),境界本體論自覺(jué)建構(gòu)"有中國(guó)特色的全球美學(xué)",自覺(jué)推進(jìn)中國(guó)古典美學(xué)的現(xiàn)代化、世界化、普遍化。
[Abstract]:As far as the basic theory of aesthetics is concerned, the primary significance of the realm ontology lies in the self-conscious adherence to the discussion of the essence of beauty in the trend of aesthetic abolitionism, and the connection between the aesthetic theory and the feelings of individual existence and the questioning of the meaning of life. Emphasizes the aesthetic value concern, emphasizes the aesthetic transcendence dimension. As far as the contemporary situation of Chinese classical aesthetics is concerned, the realm ontology consciously constructs the "global aesthetics with Chinese characteristics" and promotes the modernization, globalization and universalization of Chinese classical aesthetics.
【作者單位】： 天津師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：B83-0

【參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2465185