【摘要】：國內(nèi)學術(shù)界習慣使用的“叔本華的悲觀主義美學”說法是值得質(zhì)疑的。應該把叔本華的美學和他的形而上學及倫理學原則分開來考察,“悲觀主義”一詞只能用在他的形而上的觀點上,而在美學觀上,叔本華的“解脫論”根本是“樂觀主義”的。叔本華并不主張自殺,他只對自殺作邏輯上推論,并非用在現(xiàn)實經(jīng)驗層面上�！氨^”和“樂觀”是個不明確的述語,應該加以限制和說明,用“唯情主義”來指稱叔本華的美學也許妥帖些。
[Abstract]:Schopenhauer's pessimism aesthetics, which is used to domestic academic circles, is questionable. Schopenhauer's aesthetics should be examined separately from his metaphysical and ethical principles. The term "pessimism" can only be used in his metaphysical view, while in aesthetic view, Schopenhauer's theory of liberation is fundamentally "optimistic". Schopenhauer does not advocate suicide. "pessimism" and "optimism" are ambiguous expressions, which should be limited and explained, and refer to Schopenhauer's aesthetics by "sentimentalism".
【作者單位】： 安徽大學哲學系
【分類號】：B516.41;B83-09

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本文編號：2427019