【摘要】：審美對(duì)象 (客體 )和審美主體構(gòu)成審美關(guān)系的兩個(gè)方面。在審美對(duì)象所能包容的藝術(shù)領(lǐng)域、社會(huì)生活領(lǐng)域和自然領(lǐng)域之美的現(xiàn)象中 ,都客觀地內(nèi)含著豐富的道德意蘊(yùn)。然而 ,審美對(duì)象中的道德意蘊(yùn)又并不都是外顯的 ,只有通過具有一定道德覺悟并處于主導(dǎo)地位的審美主體的認(rèn)識(shí)和體悟 ,才能由隱而顯 ,由迷而明。揭示審美中的道德內(nèi)涵 ,讓道德為審美定向 ,使求美與求善結(jié)合 ,有助于推動(dòng)精神文明建設(shè)。
[Abstract]:Aesthetic object (object) and aesthetic subject constitute two aspects of aesthetic relationship. The phenomena of beauty in the fields of art, social life and nature, which the aesthetic objects can contain, contain rich moral implication objectively. However, the moral implication in the aesthetic object is not all explicit. Only through the cognition and understanding of the aesthetic subject, which has certain moral consciousness and is in the leading position, can it be revealed from the hidden and lost. It is helpful to promote the construction of spiritual civilization to reveal the moral connotation in aesthetics, to make morality the aesthetic orientation and to combine the pursuit of beauty with the pursuit of good.
【作者單位】： 寶雞文理學(xué)院政法系!陜西寶雞721007
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2426390