【摘要】：美學(xué)長期隸屬于哲學(xué) ,在費(fèi)希納之后 ,美學(xué)逐漸由哲學(xué)走向科學(xué) (主要是心理學(xué) ) ,但這一轉(zhuǎn)向并沒有給美學(xué)帶來整體上的突破。現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和語言學(xué)美學(xué)企圖超越哲學(xué)的美學(xué)和科學(xué)的美學(xué) ,但都沒能取得成功。 1 9世紀(jì)以來 ,人們又逐漸把美學(xué)看成是一種人文學(xué)科或人學(xué)的美學(xué) ,但尚未形成自己完整的體系。海德格爾之后興起的后現(xiàn)代思潮及其所闡發(fā)的“文化美學(xué)”,在很大程度上影響著人們對美學(xué)定位的重新思考 ,但缺乏應(yīng)有的說服力和給美學(xué)定位的基本素質(zhì)。那么 ,美學(xué)到底是怎樣一種學(xué)科呢 ?
[Abstract]:Aesthetics has been attached to philosophy for a long time. After Fischner, aesthetics gradually moved from philosophy to science (mainly psychology), but this turn did not bring about a breakthrough in aesthetics as a whole. Phenomenological aesthetics and linguistic aesthetics attempt to surpass philosophical aesthetics and scientific aesthetics, but fail. Since the 19th century, people have gradually regarded aesthetics as a kind of humanities or human aesthetics, but they have not formed their own complete system. The postmodern trend of thought and the "cultural aesthetics" developed by Heidegger, to a great extent, affect people's rethinking of aesthetic orientation, but they lack the necessary persuasion and the basic quality of aesthetic orientation. So what kind of discipline is aesthetics?
【作者單位】： 鄭州大學(xué)哲學(xué)系!河南鄭州450052
【分類號】：B83-02

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2424403