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從本體論到認(rèn)識(shí)論再到語言論——中國(guó)美學(xué)史上審美直覺理論的發(fā)展軌跡

發(fā)布時(shí)間:2018-12-17 02:08
【摘要】:審美直覺是審美活動(dòng)中極為重要也極為普遍的心理狀態(tài),在藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞中普遍存在。中國(guó)因?yàn)槊褡逍睦淼奶卣?所以在美學(xué)史上審美直覺理論極為豐富和深刻。文章試圖從中國(guó)美學(xué)史上一些重要理論家的理論如宗炳的"澄懷味象"說、鐘嶸的"直尋"說、嚴(yán)羽的"妙悟"說、王夫之的"現(xiàn)量"說、王國(guó)維的"不隔"說等入手,梳理出中國(guó)審美直覺理論從本體論到認(rèn)識(shí)論再到語言論的發(fā)展軌跡,從而望能給當(dāng)下的審美實(shí)踐以啟示。
[Abstract]:Aesthetic intuition is an extremely important and universal psychological state in aesthetic activities. Because of the characteristics of national psychology, Chinese aesthetic intuition theory is very rich and profound in the history of aesthetics. The article attempts to start with the theories of some important theorists in the history of Chinese aesthetics, such as Zong Bing's theory of "clear and fragrant taste", Zhong Rong's "direct search" theory, Yan Yu's "Miao Wu" theory, Wang Fuzhi's "present quantity" theory, and Wang Guowei's "unseperated" theory. Combing out the development track of Chinese aesthetic intuition theory from ontology to epistemology to language theory, the author hopes to enlighten the current aesthetic practice.
【作者單位】: 云南大學(xué)人文學(xué)院;廣西師范學(xué)院文學(xué)院;
【分類號(hào)】:B83-092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2383460

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