【摘要】：美學(xué)與倫理學(xué)在理論上的聯(lián)姻是從上個(gè)世紀(jì)90年代以來非理性文化魔力般地牽動(dòng)著諸多學(xué)者的神經(jīng)的情況下形成的一種思考、一種體認(rèn)和一種文化自覺,是兩種話語在面對人類生存困境中歷史性的碰撞。優(yōu)美化的崇高正是在此背景下對存在意義的審美解讀,這種策略無論在社會(huì)層面上還是個(gè)體層面,皆是精神貧乏時(shí)代審美對精神困頓的反思與人類價(jià)值日漸枯萎的救贖,以及對現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、手段與目的、功利與非功利、工具理性與價(jià)值理性關(guān)系的重新思考與有效回答。
[Abstract]:The marriage of aesthetics and ethics in theory is a kind of thinking, a kind of recognition and a kind of cultural consciousness formed when irrational culture magically affects the nerves of many scholars since the 1990s. It is the historical collision between the two kinds of discourse in the face of the plight of human existence. It is in this context that the sublimity of beauty interprets the meaning of existence. This strategy, whether on the social level or on the individual level, is the reflection of the spiritual distress and the gradual attrition of human value in the era of spiritual poverty. And the rethinking and effective answer to the relationship between reality and non-reality, means and ends, utilitarian and non-utilitarian, instrumental rationality and value rationality.
【作者單位】： 鹽城高等師范學(xué)校;
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2382664