發(fā)布時(shí)間：2018-12-16 07:03

【摘要】：美學(xué)進(jìn)入中國(guó)擔(dān)當(dāng)了思想啟蒙的任務(wù),美學(xué)作為對(duì)現(xiàn)代性批判的人文價(jià)值就體現(xiàn)在"為人生而藝術(shù)""美育代替宗教"等審美命題中。在深化中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)人生論成果的基礎(chǔ)上,我們應(yīng)該重視美學(xué)作為感性認(rèn)識(shí)的方法論意義。中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)研究應(yīng)該拓展其研究視域,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代人審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行現(xiàn)象描述,從中勾勒現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之際中國(guó)人的審美意識(shí)變化。
[Abstract]:Aesthetics has entered China as the task of ideological enlightenment. Aesthetics, as the humanistic value of critique of modernity, is embodied in the aesthetic propositions of "art for life" and "aesthetic education instead of religion". On the basis of deepening the achievements of life theory of modern Chinese aesthetics, we should attach importance to aesthetics as the methodological significance of perceptual cognition. The study of Chinese modern aesthetics should expand its research horizon, describe the phenomenon of modern Chinese aesthetic experience, and outline the changes of Chinese aesthetic consciousness in the period of modern transformation.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)中國(guó)美學(xué)與文論研究中心;
【基金】：2009年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“二十世紀(jì)下半葉西方漢學(xué)家的中國(guó)美學(xué)研究”(09CZW010)的成果之一
【分類號(hào)】：B83-0

【參考文獻(xiàn)】

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3 張U，

本文編號(hào)：2381962