【摘要】：弗洛伊德認(rèn)為,人的歷史就是人被壓抑的歷史。他從精神分析哲學(xué)的高度揭示了文明的"二律背反",即文明以持久地征服人的本能為基礎(chǔ)。馬爾庫(kù)塞繼承了弗洛伊德的"衣缽",對(duì)其文明觀進(jìn)行哲學(xué)本體論意義上的闡釋,并與馬克思"異化勞動(dòng)"相結(jié)合,試圖僭越文明之"二律背反",假審美之維探究一種非壓抑性文明方式。解構(gòu)意在批判,但解構(gòu)之后的建構(gòu)則極具"烏托邦"情調(diào),除卻其批駁性,馬爾庫(kù)塞的愛欲解放論留給我們的僅僅是"幻想",而這正是本文與他商榷之處。
[Abstract]:Freud believed that man's history was the history of man's oppression. From the height of psychoanalytic philosophy, he reveals the "two laws" of civilization, that is, civilization is based on the instinct to conquer human beings. Marcuse inherited Freud's "mantle", explained his concept of civilization in the sense of philosophical ontology, and combined it with Marx's "alienated labor" in an attempt to overpower the civilized "two laws against". The dimension of false aesthetics explores a non-repressive civilization. Deconstruction is intended to be critical, but the construction after deconstruction has a "utopian" tone, except for its critical nature. Marcuse's Eros Liberation Theory leaves us only "fantasy", which is exactly what this article discusses with him.
【作者單位】： 福州大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院;陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

1 白新歡;文明就是本能壓抑嗎?——弗洛伊德文明觀的內(nèi)在矛盾剖析[J];理論與現(xiàn)代化;2005年06期

2 肖軍;;從愛欲解放到審美的烏托邦——馬爾庫(kù)塞烏托邦思想探幽[J];社會(huì)科學(xué)家;2005年S2期

3 王鳳才;馬爾庫(kù)塞非壓抑性文明論研究[J];山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2003年03期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王鳳才;論法蘭克福學(xué)派“科學(xué)技術(shù)即意識(shí)形態(tài)”理論[J];山東大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 周建平;試析弗洛伊德的心理分析[J];南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年04期

2 賀平;馬爾庫(kù)塞的“愛欲”是指“性欲”嗎?[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1993年02期

3 鄭國(guó)玉,唐代虎;馬爾庫(kù)塞《愛欲與文明》論析評(píng)[J];重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2003年03期

4 黃步高;賀志敏;;弗洛伊德倫理思想簡(jiǎn)析[J];湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2006年02期

5 袁義江，，張永杰;從藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與革命的關(guān)系看馬爾庫(kù)塞的美學(xué)思想[J];喀什師范學(xué)院學(xué)報(bào);1994年04期

6 周祥林;人的解放與審美之維——馬爾庫(kù)塞解放美學(xué)管窺[J];理論與創(chuàng)作;2003年05期

7 王波;馬爾庫(kù)塞“愛欲解放論”的本質(zhì)探析[J];零陵學(xué)院學(xué)報(bào);2002年S2期

8 梁慧;試論馬爾庫(kù)塞“批判的文化藝術(shù)理論”[J];外國(guó)文學(xué)評(píng)論;1997年02期

9 陳泳華;弗洛伊德晚期三大理論述評(píng)[J];湖南第一師范學(xué)報(bào);2002年01期

10 李遙;耿劉從;;馬爾庫(kù)塞美學(xué)思想論[J];北京社會(huì)科學(xué);1988年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 曾奇峰;;弗洛伊德:直面心靈的偉人[A];國(guó)際心理治療與危機(jī)干預(yù)學(xué)術(shù)會(huì)議暨中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理治療與心理咨詢專業(yè)委員會(huì)第五屆年會(huì)、中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)委員會(huì)第二屆年會(huì)、中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)大學(xué)生心理咨詢專業(yè)委員會(huì)第九屆年會(huì)論文集[C];2006年

2 C．Edward Robins;;有關(guān)弗洛伊德理論和實(shí)踐中創(chuàng)傷的臨床價(jià)值:對(duì)現(xiàn)今心理治療臨床實(shí)踐的意義和作用[A];第四屆泛亞太地區(qū)心理衛(wèi)生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要集[C];2005年

3 馬新國(guó);;主體性、異化與文學(xué)藝術(shù)——評(píng)赫·馬爾庫(kù)塞美學(xué)觀[A];全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2001年

4 Tomas Plaenkers;;超我的概念及其臨床相關(guān)情況[A];第四屆泛亞太地區(qū)心理衛(wèi)生學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要集[C];2005年

5 石文年;;馬爾庫(kù)塞美學(xué)的功能論和異化論[A];全國(guó)馬列文藝論著研究會(huì)第十八屆學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

6 周靖;;一個(gè)榮格式的釋夢(mèng)個(gè)案[A];山東心理學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)會(huì)議論文提要匯編[C];2002年

7 尤娜;;夢(mèng)的理論與治療的藝術(shù)——一個(gè)比較的框架[A];山東心理學(xué)會(huì)第十屆學(xué)術(shù)會(huì)議論文提要匯編[C];2002年

8 鄒廣文;;全球化:中國(guó)文化的困境與突圍[A];“2006·學(xué)術(shù)前沿論壇”北京市哲學(xué)會(huì)分論壇論文集[C];2006年

9 齊大衛(wèi);;“最大的美”——世紀(jì)“審美之維”[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年

10 董俊超;左靖文;;關(guān)于人類基本行為動(dòng)機(jī)的探討[A];中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)大會(huì)論文匯編[C];2003年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 吳燕;弗洛伊德：王者歸來？[N];中華讀書報(bào);2004年

2 （美）弗萊多·古特爾;重新認(rèn)識(shí)弗洛伊德[N];大眾科技報(bào);2003年

3 高聽天;不同的語言,同樣的弗洛伊德[N];第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào);2008年

4 顧杏娣;當(dāng)達(dá)·芬奇遭遇弗洛伊德[N];中國(guó)教育報(bào);2006年

5 本報(bào)駐布拉格記者　 任鵬;弗洛伊德與長(zhǎng)沙發(fā)[N];光明日?qǐng)?bào);2006年

6 羅勁（中國(guó)科學(xué)院心理學(xué)研究所博士）;夢(mèng)回弗洛伊德[N];華夏時(shí)報(bào);2001年

7 王一方;弗洛伊德的“麻煩”[N];文匯報(bào);2008年

8 趙旭東（中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授）;弗洛伊德不該被忘記[N];中國(guó)圖書商報(bào);2006年

9 悠悠;弗洛伊德與人類的第三災(zāi)難[N];保健時(shí)報(bào);2007年

10 李超杰;使人類更加了解自己[N];中華讀書報(bào);2002年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 白新歡;弗洛伊德無意識(shí)理論的哲學(xué)闡釋[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

2 范曉麗;馬爾庫(kù)塞批判的理性與新感性思想研究[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

3 吳之清;貝葉上的傣族文明[D];四川大學(xué);2006年

4 張浩;20世紀(jì)中國(guó)女性文學(xué)的精神分析話語剖析[D];北京語言大學(xué);2004年

5 劉智躍;頹圮的邊界與生命的回響[D];蘇州大學(xué);2006年

6 龍斌;人的自我論[D];中國(guó)人民大學(xué);1998年

7 陳樂;把哲學(xué)變?yōu)樯鐣?huì)批判理論[D];吉林大學(xué);2006年

8 葉曉璐;法蘭克福學(xué)派的意識(shí)形態(tài)批判及其存在論視域[D];復(fù)旦大學(xué);2005年

9 李豐茂;重建技術(shù)化生存的人文主義向度[D];吉林大學(xué);2006年

10 陳鵬程;先秦與古希臘神話價(jià)值觀比較研究[D];天津師范大學(xué);2006年

本文編號(hào)：2321931