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論哈貝馬斯的審美現(xiàn)代性思想

發(fā)布時間:2018-10-25 12:16
【摘要】:作為法蘭克福學(xué)派第二代的代表人物,哈貝馬斯通過清理現(xiàn)代性的歷史范疇,完成了對形而上學(xué)思想的批判。在對審美現(xiàn)代性的批判與重建的過程中,哈貝馬斯回答了審美現(xiàn)代性面臨的困境及其歷史根源,力主恢復(fù)理性原初的價值內(nèi)涵與人文理想,走向建基于交往理性基礎(chǔ)上的審美現(xiàn)代性。
[Abstract]:As the second generation representative of Frankfurt School, Habermas finished criticizing metaphysics by clearing up the historical category of modernity. In the process of critique and reconstruction of aesthetic modernity, Habermas answered the dilemma and historical origin of aesthetic modernity, and advocated the restoration of the original value connotation and humanistic ideal of rationality. Towards aesthetic modernity based on communicative rationality.
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)博士后流動站;
【基金】:浙江省教育廳優(yōu)秀青年教師項目資助,項目編號:2273000016
【分類號】:B83-02

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 周憲;審美現(xiàn)代性的三個矛盾命題[J];外國文學(xué)評論;2002年03期

2 張弘;主體間性:走出審美現(xiàn)代性的悖謬[J];廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年03期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 張器友;20世紀(jì)末我國文學(xué)頹廢主義論綱[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2004年01期

3 余虹;;論“禪”與“道”的“心性”之美[J];安徽大學(xué)學(xué)報;2006年06期

4 李明;;晚期資本主義文化邏輯與大眾文化[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年01期

5 石國亮;;論政黨價值觀的功能[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年05期

6 任f,

本文編號:2293673


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