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由來與對照——也說“美是人的本質(zhì)力量的對象化”

發(fā)布時間:2018-10-24 15:56
【摘要】:正 “美是人的本質(zhì)力量的對象化”,通常被認為是千由馬克思《1844年經(jīng)濟學—哲學手稿》中推導出來的馬克思主義美學命題,并產(chǎn)生了廣泛的影響。近期則又引起了頗為集中的論爭。論爭表明:審美活動中的主客體關(guān)系,事實上仍是個根本性課題,一切美學問題的回答均以此為轉(zhuǎn)移。同時也使人感到,似乎有必要對這個命題提出的前前后后作一簡略的回顧,并與相關(guān)各方作些對照,由此或許可以明顯看到:作了這樣表述的命題的本來含義是什么,與1844年《手稿》和馬克思的有關(guān)思想究竟是什么關(guān)系,與現(xiàn)在的相當一部分批評意見又是怎樣的關(guān)系,如此等等。目的自然也在希望有助于論爭的進一步展開。
[Abstract]:"Beauty is the objectification of man's essential power", which is usually regarded as a Marxist aesthetic proposition derived from Marx's "manuscript of Economics and philosophy in 1844", and has produced a wide range of influences. More recently, there has been a rather concentrated debate. The controversy shows that the relationship between subject and object in aesthetic activities is still a fundamental subject, and the answers to all aesthetic questions are transferred. At the same time, it seems necessary to make a brief review of the propositions put forward and to compare them with the parties concerned, and it may be clear from this that it is clear what the original meaning of the propositions that have been so expressed is, What is the relationship between the manuscripts in 1844 and Marx's thoughts, and a considerable part of the criticism now, and so on. The purpose is naturally also in the hope to help the further development of the debate.
【作者單位】: 上海社會科學院文學研究所
【分類號】:B83

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本文編號:2291838

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