【摘要】：在苗族先民看來,美是光亮鮮明的形式,這種觀念涉及"金"、"光"兩個與審美起源相關(guān)的因素:一方面,以冶金為基礎(chǔ)的勞動創(chuàng)造了光亮的形式,審美就誕生在冶金活動中,是對光亮形式的創(chuàng)造和喜愛;另一方面,光不僅給予感官把握美的可能,賦予美以形式特征,成為審美活動的基礎(chǔ),而且在光明生活的意義上,展現(xiàn)著苗人自身生活的炫,而生活的炫才是對象性的美的根源。于是,在根本上,美是苗族先民以"炫"為特征的自身存在狀態(tài)的彰顯。
[Abstract]:In the view of the Miao ancestors, beauty is a bright and bright form. This concept involves "gold" and "light" two factors related to the origin of aesthetics: on the one hand, the metallurgical labor creates a bright form, and aesthetics is born in metallurgical activities. On the other hand, light not only gives the senses the possibility of grasping beauty, endows it with formal characteristics and becomes the basis of aesthetic activities, but also shows the splendor of Miao people's own life in the sense of bright life. And the beauty of life is the root of the beauty of object. Thus, fundamentally, beauty is the manifestation of the existence of the Miao ancestors, characterized by "dazzling".
【作者單位】： 貴州師范學院文學院;
【基金】：貴州省教育廳科學研究項目(10ZC055)
【分類號】：B83-05

【參考文獻】

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本文編號：2286220