【摘要】：真善美作為中國文化的核心概念受到社會各階層人士的關注 ,但其內涵的確定性和完整性 ,尚無較統(tǒng)一的認定。在中外文化史上 ,哲學或科學求真、倫理或宗教求善、藝術求美確實是思想家們關注的永恒性話題。西方文化傳統(tǒng)偏于將三者的關系統(tǒng)一到經驗科學和認識論方面 ,中國儒道兩家則偏于將三者的關系統(tǒng)一到倫理主義或本體論方面�，F(xiàn)代中國學者希望用本體論與人生論統(tǒng)攝這三組概念 ,本文則是對這種努力的描述與分析。
[Abstract]:As the core concept of Chinese culture, truth, goodness and beauty are concerned by people from all walks of life. In the history of Chinese and foreign culture, seeking truth in philosophy or science, seeking good in ethics or religion, and seeking beauty in art are the eternal topics concerned by thinkers. Western cultural tradition tends to unify the relationship between the three into empirical science and epistemology, while Confucianism and Taoism in China tend to unify their relationship to ethicism or ontology. Modern Chinese scholars hope to unify these three concepts with ontology and life theory, and this paper describes and analyzes these efforts.
【分類號】：B83

【共引文獻】

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3 陳世清;;“天人合一”與對稱哲學——從馮友蘭中西哲學觀看中國哲學的發(fā)展方向[A];紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會論文集[C];2005年

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本文編號：2270078