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【摘要】：正否定美的客觀性,把美歸結為心靈或主觀經(jīng)驗,是現(xiàn)代西方許多美學家的基本傾向之一.李澤厚的美學觀也表現(xiàn)了這種傾向.審美經(jīng)驗中心論的提出及其展開就充分證明了這一點.審美經(jīng)驗中心論的基本內(nèi)容李澤厚在1985年的一次講話中說:“前幾年當‘美學熱’剛興起,人們問什么是美學時,我曾把美學說成是‘以美感經(jīng)驗為中心研究美和藝術的學科’.”這里的“美感經(jīng)驗”也就是審美經(jīng)驗.李澤厚主張建立以審美經(jīng)驗為中心的美學,與現(xiàn)代西方美學的基本趨向是完全一致的.
[Abstract]:It is one of the basic tendencies of many modern western aestheticians to negate the objectivity of beauty and to attribute beauty to spiritual or subjective experience. Li Zehou's aesthetic outlook also shows this tendency. The proposition and development of aesthetic experience center theory fully prove this point. In a 1985 speech, Li Zehou said, "when the 'aesthetic craze' started a few years ago, people asked what is aesthetics. I once described aesthetics as' the discipline of beauty and art, centered on aesthetic experience.' The aesthetic experience here is aesthetic experience. Li Zehou advocates the establishment of aesthetics centered on aesthetic experience, which is completely consistent with the basic trend of modern western aesthetics.

【共引文獻】

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