【摘要】：以"現(xiàn)代性"的視野,來重新審視梁啟超的美學思想,并將之定位為一種特殊性的"社會美學",這與齊美爾的"社會美學"具有異曲同工之妙。梁啟超的"社會美學"呈現(xiàn)出了一種"現(xiàn)代性"的氣質(zhì),但又深受中國古典文化的浸漬。這表現(xiàn)在他一方面倡導提升生活的"趣味主義",另一方面又注重改造"國民性"的啟蒙問題,其中,聯(lián)通這兩方面的中介環(huán)節(jié),就是視趣味為一種"信仰"。所以,梁啟超始終強調(diào)自己的人生觀的基礎一是"責任心",二是"興味"。前者既來自儒家的社會關懷傳統(tǒng),又深受現(xiàn)代啟蒙精神的影響,后者既來自中國古典的生命藝術化傳統(tǒng),又適度吸收了審美主義的要素。
[Abstract]:From the perspective of modernity, this paper re-examines Liang Qichao's aesthetic thought and regards it as a special kind of "social aesthetics", which is similar to Zimmer's "Social Aesthetics". Liang Qichao's "Social Aesthetics" presents a "modernity" temperament, but is deeply impregnated by Chinese classical culture. On the one hand, he advocates the "interest doctrine" of improving life, on the other hand, he pays attention to the enlightenment problem of reforming "national character". Among them, the intermediary link between these two aspects is to regard interest as a kind of "belief". Therefore, Liang Qichao has always emphasized that his outlook on life is based on a sense of responsibility and an interest. The former comes from the Confucian tradition of social care and is influenced by the spirit of modern enlightenment. The latter comes from the Chinese classical tradition of life art and moderately absorbs the elements of aestheticism.
【作者單位】： 中國社會科學院哲學所美學室;中華美學學會;遼寧師范大學計算機與信息技術學院教育技術教研室;
【分類號】：B834.4

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本文編號：2188991