本文選題：馬克思主義 + 海德格爾　； 參考：《文藝?yán)碚撗芯俊?010年05期

【摘要】：將19世紀(jì)50年代作為馬克思思想走向成熟的時(shí)間節(jié)點(diǎn),不符合歷史事實(shí),早期馬克思主義思想同樣是構(gòu)建和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、美學(xué)的重要理論資源,馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)與核心并非抽象的物質(zhì)本體論,其"實(shí)踐"范疇是存在論而非僅是認(rèn)識(shí)論的范疇,在此基礎(chǔ)上批判性地吸收包括海德格爾在內(nèi)的西方現(xiàn)當(dāng)代學(xué)者的哲學(xué)、美學(xué)思想對(duì)于建構(gòu)和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、美學(xué)是完全必要的。
[Abstract]:Taking the 1850s as the time node for the maturity of Marx's thought does not conform to the historical fact. The early Marxist thought is also an important theoretical resource for the construction and development of Marxist philosophy and aesthetics. The foundation and core of Marxist philosophy are not abstract material ontology, but the category of "practice" is existentialism rather than epistemology. On this basis, the philosophy of modern and contemporary western scholars, including Heidegger, is critically absorbed. Aesthetics is absolutely necessary for the construction and development of Marxist philosophy.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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1 陳寶;;“以人為本”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

2 張，

本文編號(hào)：2110103