本文選題：本體論 + 海德格爾��； 參考：《學術(shù)月刊》1998年01期

【摘要】：自亞里士多德建立本體之學后,就形成廣狹兩種意義的本體論。廣義的本體論是對存在物之所以存在的研究,它不同于以存在物為對象的實證科學;狹義本體論是對事物對象的本質(zhì)存在及萬事萬物終極根源或第一本質(zhì)的探討。海德格爾推動了傳統(tǒng)本體論向現(xiàn)代本體論的轉(zhuǎn)化。其新的理念是,本體論學說不再從事物的本質(zhì)和終極根源來說明存在之為存在,其核心問題是存在的真理問題,是存在本身。文章?lián)苏撟C了海德格爾與黑格爾、海德格爾與薩特的區(qū)別,并對當前本體論研究中存在的問題發(fā)表了自己的看法。
[Abstract]:From Aristotle ' s theory of ontology , the ontology of the two meanings is formed . The general ontology is the study of the existence of the existence of the object and the ultimate root cause or the first essence of all things .
【作者單位】： 華東師范大學中文系
【分類號】：B83-06

【共引文獻】

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本文編號：2096909