本文選題：現(xiàn)代性 + 審美話語(yǔ)�。� 參考：《求索》2008年03期

【摘要】：哈貝馬斯通過(guò)對(duì)現(xiàn)代性在歷史發(fā)展過(guò)程中的"危機(jī)"現(xiàn)象進(jìn)行分析,并在審視傳統(tǒng)審美話語(yǔ)理論的基礎(chǔ)上,提出了交往理性的審美內(nèi)涵。交往理性的核心是主體間性,只有在主體間性的框架之內(nèi),審美才能走出傳統(tǒng)審美話語(yǔ)局限于主體意識(shí)哲學(xué)的迷城,呈現(xiàn)出它的廣闊胸襟,進(jìn)而為現(xiàn)代人重建美好精神家園指明方向。
[Abstract]:Habermas analyzes the crisis of modernity in the process of historical development and puts forward the aesthetic connotation of communicative rationality on the basis of examining the traditional aesthetic discourse theory. The core of communicative rationality is intersubjectivity. Only within the framework of intersubjectivity, can aesthetics walk out of the maze of traditional aesthetic discourse confined to the philosophy of subject consciousness and present its broad mind. And then for modern people to rebuild a better spiritual home to point out the direction.
【作者單位】：
【基金】：湖南社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基金項(xiàng)目,04ZB04
【分類號(hào)】：B83-02

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本文編號(hào)：2092730