發(fā)布時(shí)間：2018-06-24 04:55

  本文選題：孔子和孟子 + “樂”��； 參考：《內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2016年01期

【摘要】："知""好""樂"是由低到高的三種把握道的境界。"知"是理性上、利益上對(duì)道的認(rèn)同,"好"是情感上的直接認(rèn)同,此二者均與道處于對(duì)象性的分離關(guān)系中。"樂"則是與道合一時(shí)產(chǎn)生的心理效應(yīng),故稱為"得道之樂"。"得道之樂"具有此岸性、自主性,能給人帶來(lái)內(nèi)心的充實(shí)、和諧和安寧,是道德行為的最終理由。它可以成為道德優(yōu)化或倫理生活審美化的一種途徑。
[Abstract]:Knowing, being good, and being happy are the three states of mastery from low to high. " "knowing" is the recognition of Tao in reason and interest, and "good" is direct identification in emotion, both of which are separated from Tao in an object relationship. Music "is the psychological effect of the harmony of Tao and Tao, so it is called" the joy of getting Tao "." The pleasure of getting the Tao is the ultimate reason for moral behavior, because it has the character of this shore and autonomy, which can bring people inner fullness, harmony and tranquillity. It can become a way of moral optimization or aesthetic appreciation of ethical life.
【作者單位】： 江西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0

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本文編號(hào)：2060108