本文選題：促進人的全面發(fā)展 + 人的全面發(fā)展學說��； 參考：《遼寧教育行政學院學報》1995年01期

【摘要】：正 人,是宇宙之精華,萬物之靈長;是天地間的一個大寫的字,也是一個最需用心寫的字。馬克思曾以詩的語言稱人為“世界的花朵”。人的美是個體的,更是社會的,所謂“人也按照美的規(guī)律創(chuàng)造”,即是以社會為背景的。一種美的精神的建樹,往往也正是國民性、民族性的集中體現(xiàn)。當然,人類文化意義上的美,遠非止于講究衣著打扮、頭飾步態(tài)、談吐風度之類膚淺的層面,而是指把大寫的“人”當成人生的目標。以美學作為倫理道德的自覺準繩,以美育促進入的全面發(fā)展。
[Abstract]:True man is the essence of the universe and the spirit of all things; it is a capital word between heaven and earth, and also a word that needs to be written with great care. Marx used to call man "the flower of the world" in the language of poetry. Human beauty is individual and social, so-called "man is created according to the law of beauty", that is, against the background of society. The construction of a kind of beautiful spirit, often also is the national character, the national character concentrated embodiment. Of course, the beauty of human culture is far from the superficial aspect of dress, headwear, gait and manner, but refers to the uppercase "human" as the goal of life. Aesthetics is regarded as the conscious criterion of ethics and morality, and aesthetic education is used to promote the all-round development.
【分類號】：B83

【共引文獻】

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本文編號：1910758