本文選題：美學(xué)范疇 + 道　； 參考：《南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2002年02期

【摘要】：“道”由原初的一個(gè)具體指稱 ,逐漸衍化為一個(gè)抽象的哲學(xué)概念 ,終又拓展成一個(gè)獨(dú)立的美學(xué)范疇 ,其間經(jīng)歷了一個(gè)從具體到抽象 ,再由抽象到具體的邏輯進(jìn)程�！暗馈必灤┯谥袊�(guó)古典美學(xué)的整個(gè)歷程 ,始終被置于無(wú)上尊崇的地位 ,并對(duì)中國(guó)古典美學(xué)民族特色的形成和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展具有彌足深刻的影響、制約和規(guī)范作用。
[Abstract]:Tao gradually evolved into an abstract philosophical concept from a concrete reference at the beginning, and finally expanded into an independent aesthetic category, during which it underwent a logical process from concrete to abstract and then from abstract to concrete. Tao, which runs through the whole course of Chinese classical aesthetics, is always placed in the position of supreme reverence, and has a profound influence on the formation of national characteristics of Chinese classical aesthetics and the development of literature and art.
【作者單位】： 南昌大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1885734