關于美學方法、學科定位及審美價值的幾點淺識——兼向陸梅林、朱立元先生請教
本文選題:“美的規(guī)律” + 審美價值。 參考:《學術月刊》1998年05期
【摘要】:正1997年12期《學術月刊》刊載的朱立元先生大作《對馬克思關于“美的規(guī)律”論述的幾點思考》,對1997年1期《文藝研究》發(fā)表的陸梅林先生《(巴黎手稿)美學思想探微》一文提出了商榷意見。無論陸先生對《巴黎手稿》譯文的重新校譯、詮釋,還是朱先生對陸先生美學觀點的置疑,放到當下的美學學術環(huán)境中都十分珍貴。這表明,我國美學界一批中老年美學家依然在堅守美學陣地。眾所周知,美學危機是個世界性的話題。早在本世紀初,西方“許多智力過人的學者都已放棄了對美的本質的思考”,認為“美學注定具有悲劇的色彩”。而隨著后現(xiàn)代解構主義的興起,在當代西方,傳統(tǒng)美學的悲劇命運也已宣告結束;各種美學體系已被解構成語言的碎片了。在20年紀下半葉依然能保持繁榮的中國當代美學,能否避免這一危機,這已是擺在各美學派別面前的共同課題,也是美學界所共同面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。
[Abstract]:Zhu Liyuan's masterpiece "some thoughts on Marx's discussion on the Law of Beauty", published in the 1997 12 issues of the monthly academic Journal, and Mr. Lu Meilin's "(Paris manuscript) Aesthetics", published in 1997 "the study of Literature and Art" Want to probe into "the article put forward the discussion opinion." Whether Mr. Lu's reinterpretation of the translation of the Paris manuscripts or Zhu's doubts about Mr. Lu's aesthetic views are very valuable in the present aesthetic academic environment. This indicates that a group of middle-and-aged aestheticians in Chinese aesthetic circles are still sticking to the aesthetic position. As we all know, aesthetic crisis is a worldwide topic. As early as the beginning of this century, "many intellectual scholars in the West have given up their thinking on the essence of beauty", saying that "aesthetics is destined to have a tragic color". With the rise of post-modern deconstructionism, the tragic fate of traditional aesthetics has also come to an end in the contemporary West, and various aesthetic systems have been broken into pieces of language. Whether the Chinese contemporary aesthetics, which can still maintain prosperity in the second half of the 20th century, can avoid this crisis, is a common subject in front of all aesthetic schools, and is also a severe challenge faced by the aesthetic circles.
【作者單位】: 青島市社會科學院
【分類號】:B83-06
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,本文編號:1884976
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