本文選題：先秦 + 和諧美學(xué)思想�。� 參考：《中州學(xué)刊》2004年05期

【摘要】：先秦美學(xué)在總體上表現(xiàn)出以“和為美”的理論特征。但在以“和為美”的共同理論特征下,呈現(xiàn)出百家爭(zhēng)鳴、各持一說(shuō)的局面。先秦和諧美學(xué)思想在其產(chǎn)生和發(fā)展的過程中,逐次出現(xiàn)了三種邏輯傾向:一是在對(duì)象的外在形式上求和諧;二是在形式和內(nèi)容的統(tǒng)一間求和諧;三是在超感性的內(nèi)容要素上求和諧。先秦美學(xué)奠定了中國(guó)美學(xué)思想發(fā)展的基礎(chǔ)。
[Abstract]:On the whole, the aesthetics of the pre-Qin Dynasty showed the theoretical characteristics of "harmony as beauty". However, under the common theoretical characteristics of "peace as beauty", a hundred schools of thought contend and each holds the same view. In the process of the emergence and development of the harmonious aesthetic thought of the Pre-Qin Dynasty, three logical tendencies appeared one after another: one is to seek harmony in the external form of the object, the other is to seek harmony between the form and the content. Third, seek harmony on the content element of super-sensibility. Pre-Qin aesthetics laid the foundation for the development of Chinese aesthetic thought.
【作者單位】： 許昌學(xué)院中文系
【分類號(hào)】：B83-09

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