李澤厚后期實(shí)踐美學(xué)的理論價(jià)值、文化意義與美學(xué)史地位
本文選題:李澤厚 + 實(shí)踐美學(xué); 參考:《湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期
【摘要】:李澤厚在后期建立起以人類學(xué)本體論哲學(xué)為基礎(chǔ)的"主體性實(shí)踐美學(xué)"體系,這既是一種"哲學(xué)美學(xué)",也是一種"馬克思主義美學(xué)",更是一種"人類學(xué)本體論的美學(xué)"。作為一種與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)"思想解放"的文化氛圍有著高度契合的人文思想,它適時(shí)地引領(lǐng)和促進(jìn)了1980年代的文化啟蒙、人性解放和命運(yùn)反思;而作為中西思想文化對(duì)話交融的產(chǎn)物,它也得到世界美學(xué)權(quán)威的認(rèn)可,為21世紀(jì)人類把握自己命運(yùn)、為中國(guó)文化的世界傳播以及中西文化的深入對(duì)話提供了可能。盡管一直受到學(xué)界的諸多質(zhì)疑和批評(píng),但值得肯定的是,它超越了"西方美學(xué)在中國(guó)"的特定框架,開創(chuàng)了現(xiàn)代"中國(guó)美學(xué)"獨(dú)特的話語譜系,奠定了中國(guó)當(dāng)代美學(xué)學(xué)科的建構(gòu)基礎(chǔ)和發(fā)展方向,培養(yǎng)和影響了一大批美學(xué)研究者,在現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)史上占有重要地位。
[Abstract]:Li Zehou established a system of "subjective practical aesthetics" based on anthropological ontological philosophy, which is not only a "philosophical aesthetics", but also a "Marxist aesthetics", but also an "anthropological ontology aesthetics". As a kind of humanism thought which is in accord with the cultural atmosphere of ideological emancipation at that time, it leads and promotes the cultural enlightenment, the liberation of humanity and the introspection of destiny in the 1980s. As a product of the dialogue between Chinese and Western ideology and culture, it has also been recognized by the world aesthetic authority, which provides the possibility for human beings to grasp their own destiny in the 21st century, for the world spread of Chinese culture and for the in-depth dialogue between Chinese and western cultures. Although it has been questioned and criticized by many scholars all the time, it is worth affirming that it transcends the specific framework of "Western aesthetics in China" and creates a unique discourse pedigree of modern "Chinese aesthetics". It has laid the foundation and development direction of Chinese contemporary aesthetics subject, cultivated and influenced a large number of aesthetic researchers, and played an important role in the history of modern Chinese aesthetics.
【作者單位】: 安慶師范大學(xué)文學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大資助項(xiàng)目:12&ZD111 安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃青年資助項(xiàng)目:AHSKQ2014D102 安徽省高校優(yōu)秀青年人才支持計(jì)劃重點(diǎn)資助項(xiàng)目:gxyq ZD2016203
【分類號(hào)】:B83-0
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,本文編號(hào):1875836
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