本文選題：人 + 異化��； 參考：《內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版)》2004年04期

【摘要】：馬克思雖沒單獨(dú)論述美學(xué)問題,但在《手稿》中卻表露了"人的目的論"并將美學(xué)作為建構(gòu)"人的目的論"的途徑之一。把審美當(dāng)作人的本質(zhì)力量來考察,這是對以往美學(xué)的迷失的一種矯正。"人的目的論"在西方馬克思主義的"單向度的人"、"新感性革命"中得到了傳承。
[Abstract]:Although Marx did not discuss the aesthetics separately , but in the manuscript of the manuscript , it revealed the " people ' s teleology " and the aesthetics as one of the ways to construct the " people ' s teleology " . It is a kind of correction of the loss of the past aesthetics . " The teleology of man " has been inherited in the " one - way man " of western Marxism and the " new sensibility revolution " .

【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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8 張U，

本文編號：1857246