本文選題：生態(tài)美學(xué) + 自然美��； 參考：《陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2003年03期

【摘要】：大道論的生態(tài)美學(xué)認(rèn)為,自然在其本真存在的意義上就是原始本真的自然生態(tài)美。它乃是大道在自然中隱蔽的敞開,或者說是大道在自然中如實呈現(xiàn)的有無之境。作為整體自然美的天地之"大美"和作為個體自然美的萬物之"眾美",是本真生態(tài)自然美的兩種形態(tài)。自然有無之境的破裂,造成了本真自然的解體并最終導(dǎo)致了自然的人化和人化自然美的逐步升級。人化自然美是一種非本真非生態(tài)的自然美。生態(tài)自然美及其有無之境的現(xiàn)代意義在于,啟示我們超越出人化自然美的囿限,重新發(fā)現(xiàn)和進入自然美的本源之域,在與自然的先天本然的和諧中重建更具本真性的人文精神。
[Abstract]:The ecological aesthetics of the Boulevard theory holds that nature is the natural beauty of the primitive nature in the sense of its true existence.It is the hidden opening of the road in nature, or the existence or absence of the road in nature.The beauty of heaven and earth as the whole natural beauty and the beauty of all things as individual natural beauty are the two forms of the original ecological natural beauty.The breakdown of the natural existence or not resulted in the disintegration of the true nature and eventually led to the gradual upgrading of the natural beauty of humanization and humanization.Humanized natural beauty is a kind of natural beauty which is not true and ecological.The modern meaning of ecological natural beauty and its existence or not lies in the revelation that we transcend the limits of humanized natural beauty, rediscover and enter the original realm of natural beauty, and rebuild a more original humanistic spirit in harmony with the innate nature of nature.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號】：B83-066

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1763280