本文選題：席勒 + 審美�。� 參考：《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2006年03期

【摘要】：現(xiàn)代性的后果直接引發(fā)了審美現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)的膨脹,席勒作為在現(xiàn)代性背景下最早提倡審美之于人類(lèi)意義的美學(xué)家之一,他的相關(guān)思想自然為學(xué)術(shù)界充分挖掘和發(fā)揮,并成為對(duì)抗啟蒙現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)的重要資源之一。但席勒并沒(méi)有給予審美以審美主義所賦予的力量,而是意識(shí)到審美雖然對(duì)于道德、人類(lèi)的理想狀態(tài)等有獨(dú)特的功效,但畢竟有自己不可逾越的界限,審美必須守住這些界限。學(xué)術(shù)界還沒(méi)有給予這些思想以應(yīng)有的重視,著力將其挖掘出來(lái),以期對(duì)學(xué)界反思審美在現(xiàn)代性的工程中所扮演的角色、審美現(xiàn)代性話(huà)語(yǔ)的局限、如何超越現(xiàn)代性等方面有所裨益。
[Abstract]:The consequences of modernity directly lead to the expansion of the discourse of aesthetic modernity. Schiller, as one of the earliest aestheticians who advocated aesthetics to human meaning under the background of modernity, naturally fully excavates and exerts his related thoughts for the academic circles.And it has become one of the important resources to confront the discourse of enlightenment modernity.But Schiller did not give aesthetics the strength endowed by aestheticism, but realized that although aesthetics has unique effects on morality and the ideal state of mankind, after all, it has its own insurmountable boundaries, which must be preserved by aesthetics.The academic circles have not paid due attention to these thoughts, and made great efforts to dig them out in order to reflect on the role played by aesthetics in the engineering of modernity and the limitations of the discourse of aesthetic modernity.How to transcend modernity is helpful.
【作者單位】： 揚(yáng)州大學(xué)文學(xué)院
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(04CZW005)
【分類(lèi)號(hào)】：B83-06

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1744202