本文選題：梁啟超 + 審美主義　； 參考：《廣東社會科學》2010年02期

【摘要】：梁啟超美學從具有功利性的"文學救國"到強調(diào)審美非功利的"趣味主義",這種變化并非梁啟超的"落伍"或者"善變",而是梁啟超認識到中國社會現(xiàn)代性的實現(xiàn)并不是單純科技物質(zhì)的現(xiàn)代化,更重要的是現(xiàn)代人格的養(yǎng)成,所以他拋棄了自己前期的工具理性思想。但梁啟超的這種"反科學主義"卻建立在中國科學技術極端落后的現(xiàn)實之上,因此陷入了深刻的矛盾悖論之中。
[Abstract]:Liang Qichao's aesthetics has changed from utilitarian literary salvation to aesthetic non-utilitarian "interest doctrine". This change is not the "outdated" or "fickle" of Liang Qichao, but rather the reality of the modernity of Chinese society recognized by Liang Qichao.It is not simply the modernization of scientific and technological materials.What is more important is the development of modern personality, so he abandoned his early instrumental rational thought.However, Liang Qichao's "anti-scientism" is based on the extremely backward reality of Chinese science and technology.
【作者單位】： 西南大學文學院;
【基金】：教育部社科規(guī)劃項目"中國審美現(xiàn)代性與社會現(xiàn)代性關系研究"(06JC75011-44014)階段性成果
【分類號】：B83

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