本文選題：王國(guó)維 + 古雅��； 參考：《齊魯學(xué)刊》2003年06期

【摘要】：“古雅”在中國(guó)古代本指一種古樸雅致的美學(xué)風(fēng)貌,但王國(guó)維卻從形式美的角度賦予它全新的美學(xué)內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上,王國(guó)維論述了“古雅”與“第一形式”、“古雅”與“優(yōu)美”及“崇高”等范疇的多重關(guān)系,在比較中凸顯了“古雅”獨(dú)具的美學(xué)價(jià)值與作用,從而在中國(guó)美學(xué)發(fā)展史上第一次創(chuàng)造性地將藝術(shù)形式提升到美學(xué)本體的地位,從一個(gè)側(cè)面展示出中國(guó)古代美學(xué)向現(xiàn)代美學(xué)的轉(zhuǎn)換。
[Abstract]:"Ancient elegance" in ancient China refers to a simple and elegant aesthetic style, but Wang Guowei endowed it with a new aesthetic connotation from the angle of formal beauty.On this basis, Wang Guowei discusses the multiple relations between "quaint" and "the first form", "quaint" and "graceful" and "sublime", which highlights the unique aesthetic value and function of "quaint".Thus, for the first time in the history of the development of Chinese aesthetics, the art form has been creatively promoted to the status of aesthetic ontology, which shows the transformation from ancient Chinese aesthetics to modern aesthetics from one side.
【作者單位】： 聊城大學(xué)中文系
【分類(lèi)號(hào)】：B83

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1742389