本文選題：新實(shí)踐美學(xué)　切入點(diǎn)：話語(yǔ)實(shí)踐　出處：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2011年04期

【摘要】：新實(shí)踐美學(xué)把話語(yǔ)和精神作為與物質(zhì)實(shí)踐并列的實(shí)踐類型,試圖通過(guò)擴(kuò)大實(shí)踐概念的內(nèi)涵以克服傳統(tǒng)實(shí)踐美學(xué)的弊端。但新實(shí)踐美學(xué)延續(xù)了實(shí)踐美學(xué)的哲學(xué)本體,并以起源本質(zhì)論和實(shí)踐決定論的方式推演出美學(xué)范疇,其話語(yǔ)實(shí)踐的概念并未給美學(xué)增加新的命題,這些導(dǎo)致其沒(méi)有走出實(shí)踐美學(xué)的視域。
[Abstract]:New practical aesthetics regards discourse and spirit as the type of practice parallel to material practice, and tries to overcome the drawbacks of traditional practical aesthetics by expanding the connotation of the concept of practice.But New practical Aesthetics continues the philosophical Noumenon of practical Aesthetics, and deduces the category of Aesthetics by the way of origin essence and practice determinism. The concept of discourse practice does not add new propositions to aesthetics.These lead to its not out of the perspective of practical aesthetics.
【作者單位】： 暨南大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-0

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1710770