本文選題：美學(xué)　切入點：中和　出處：《文史哲》2012年02期

【摘要】：長期以來,在中國古代美學(xué)研究中采取"以西釋中"的方法,將中國古代"中和論"美學(xué)思想與西方古代"和諧論"美學(xué)思想相混淆,導(dǎo)致諸多誤讀。其實,中國古代"中和論"美學(xué)思想是建立在"天人合一"的哲學(xué)基礎(chǔ)之上,包含著"保合大和"、"元亨利貞"、"中庸適中"與"和實相生"等特殊的美學(xué)內(nèi)涵,與"和諧論"美學(xué)一樣在當代具有特殊的價值。
[Abstract]:For a long time, in the study of ancient Chinese aesthetics, the method of "west interpretation of the middle" was adopted, which confused the aesthetic thought of "neutralization theory" in ancient China with that of the western ancient "harmony theory", which led to a lot of misreading. The aesthetic thought of "neutralization theory" in ancient China is based on the philosophical basis of "harmony of nature and man", which contains special aesthetic connotations such as "preserving harmony and harmony", "yuan Henlizhen", "moderate mean" and "harmony and reality". Like the Aesthetics of Harmony, it has special value in contemporary times.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【分類號】：B83-092

【共引文獻】

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本文編號：1674016