本文選題：宗白華　切入點：美學思想　出處：《社會科學戰(zhàn)線》2011年08期

【摘要】：20世紀80年代以來,學術(shù)界一直比較重視宗白華美學思想與西方思想、中國老莊思想關(guān)聯(lián)的研究,但對其與佛學思想關(guān)聯(lián)的研究還不夠深入。宗白華思想與佛學關(guān)系密切,在哲學層面,宗白華依據(jù)佛學理論來理解叔本華等西方哲學家,確立體用兼?zhèn)涞娜松^思想,關(guān)照軍事、科技等現(xiàn)實生活,佛學是其哲學思想的最高精義;在美學層面,宗白華依據(jù)佛學理論確立"同情"說、"靜照"說、"意境"說等,佛學是其美學思想的最高境界�？傊�,宗白華依據(jù)大乘佛學的精深義理來構(gòu)建自己的思想體系,解決他所面臨的現(xiàn)實問題,因此,佛學是宗白華美學思想"最深的心靈"。
[Abstract]:Since the 1980s, the academic circles have paid more attention to the study of the connection between Zong Baihua's aesthetic thought and western thought and the thought of Laozhuang in China, but the research on the connection between Zong Baihua's thought and Buddhist thought is not deep enough. At the philosophical level, Zong Baihua understood Schopenhauer and other western philosophers according to the Buddhist theory, established his philosophy of life with both body and use, and cared for the real life such as military affairs and science and technology. Buddhism was the supreme meaning of his philosophical thought. Zong Baihua established the theory of "sympathy", "quiet picture", "artistic conception" and so on according to the theory of Buddhism. Buddhism is the highest realm of his aesthetic thought. In short, Zong Baihua constructs his own ideological system based on the profound justice of Mahayana Buddhism. Therefore, Buddhism is the deepest soul of Zong Baihua's aesthetic thought.
【作者單位】： 大慶師范學院文學院;
【分類號】：B83-0;B948

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1666360