本文選題：審美欣賞　切入點：自然審美　出處：《文藝研究》2010年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：艾倫·卡爾松從認(rèn)識論角度提出和論證了自然審美欣賞的客觀性原則,對自然審美和自然美學(xué)的自覺和健康發(fā)展具有重要意義。但是,立足于當(dāng)代環(huán)境倫理學(xué)觀念和環(huán)境運動的要求,需要發(fā)展出另一種倫理客觀性原則。這一原則要求自然審美欣賞建立在承認(rèn)自然內(nèi)在價值和尊重自然的基礎(chǔ)上,欣賞者要以自然之善為美,真誠地感知、理解和體驗自然的自身特性和內(nèi)在價值。這種新的倫理客觀性原則既是對卡爾松科學(xué)認(rèn)知主義理論的重要補(bǔ)充和拓展,同時也可促進(jìn)環(huán)境美學(xué)和環(huán)境倫理學(xué)的相互融合。
[Abstract]:From the perspective of epistemology, Alan Karlsson put forward and demonstrated the objective principle of natural aesthetic appreciation, which is of great significance to the conscious and healthy development of natural aesthetics and natural aesthetics. Based on the idea of contemporary environmental ethics and the requirements of the environmental movement, it is necessary to develop another principle of ethical objectivity, which requires that natural aesthetic appreciation be based on the recognition of the intrinsic value of nature and respect for nature. The appreciator should regard the goodness of nature as beauty, and truly perceive, understand and experience the nature's own characteristics and intrinsic value. This new ethical objective principle is an important supplement and expansion to Karlsson's scientific cognitive theory. At the same time, it can also promote the integration of environmental aesthetics and environmental ethics.
【作者單位】： 南開大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】：B83

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1 嚴(yán)昭柱;在美感探討中的認(rèn)識論問題[J];中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報;1981年02期

2 王世德;《偽君子》的喜劇技巧[J];名作欣賞;1981年02期

3 毛萍;人的自我意識與美感[J];湘潭大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報;1982年04期

4 明p，

本文編號：1652298