孔老美論比較研究
本文選題:孔子美學(xué) 切入點(diǎn):美學(xué)思想 出處:《社會科學(xué)輯刊》1998年03期 論文類型:期刊論文
【摘要】:孔子與老子都是春秋時人,他們的文學(xué)與美學(xué)思想是春秋時期的產(chǎn)物。老子是道家思想的代表人物,其思想集中關(guān)懷著個體生命,核心是道或道境。對超越現(xiàn)實(shí)道的把握就是對主體心境的回歸;孔子是儒家思想的代表人物,其思想集中關(guān)注著個體與社會的和諧關(guān)系,核心是仁或德,仁的展開過程就是主體人格完善的過程。老子與孔子的美學(xué)思想在人格美的追求上是互補(bǔ)的,概括了當(dāng)時個體與社會人生境遇的關(guān)系
[Abstract]:Both Confucius and Laozi were people of the Spring and Autumn period, and their literary and aesthetic thoughts were the products of the Spring and Autumn period. Laozi was the representative figure of Taoist thought, whose thoughts focused on individual life. The core is Tao or Taoism. The mastery of transcendental Tao is the return of the subjective state of mind. Confucius is the representative figure of Confucianism, whose thoughts focus on the harmonious relationship between individual and society, the core of which is benevolence or virtue. The unfolding process of benevolence is the process of the perfection of subjective personality. The aesthetic thoughts of Laozi and Confucius complement each other in the pursuit of personality beauty, which generalizes the relationship between individual and social life circumstances at that time.
【作者單位】: 北京師范大學(xué)
【分類號】:B83-092
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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