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普遍性:中國(guó)美學(xué)古今會(huì)通的現(xiàn)實(shí)途徑

發(fā)布時(shí)間:2018-03-11 10:55

  本文選題:美學(xué) 切入點(diǎn):邊界 出處:《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2009年06期  論文類型:期刊論文


【摘要】:在全球化背景下,美學(xué)的多元發(fā)展及向日常生活領(lǐng)域的拓展,一方面為美學(xué)的復(fù)興帶來(lái)了新的前景,另一方面也因理論的失范而陷入重大的存在危機(jī)。據(jù)此,重新厘定美學(xué)的學(xué)科邊界,并在此基礎(chǔ)上為多元并存的美學(xué)重建理論共識(shí),就成為防止美學(xué)在無(wú)序擴(kuò)張中自我取消的必然選擇。為此,本刊約請(qǐng)了幾位專家,以筆談的形式探索在中西之間、古典與現(xiàn)代之間、審美文化與美學(xué)的固有范式之間建立美的基本共識(shí)的可能性,冀為建立全球化時(shí)代的美學(xué)整體觀累積理論共識(shí)。
[Abstract]:Under the background of globalization, the pluralistic development of aesthetics and its expansion into the field of daily life, on the one hand, bring new prospects for the revival of aesthetics, on the other hand, it also falls into a major existential crisis because of the theoretical anomie. To redefine the subject boundary of aesthetics, and on this basis to reconstruct the theoretical consensus for the coexistence of multiple aesthetics, has become an inevitable choice to prevent aesthetics from cancelling itself in the process of disorderly expansion. For this reason, the journal has invited several experts. This paper explores the possibility of establishing the basic consensus of beauty between China and the West, between classical and modern, between aesthetic culture and the inherent paradigm of aesthetics, in order to build up the theoretical consensus of aesthetic holistic view in the era of globalization.
【作者單位】: 南開大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】:B83-0

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1597860

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