本文選題：馬利坦　切入點(diǎn)：新托馬斯主義美學(xué)　出處：《江西社會(huì)科學(xué)》2008年05期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：20世紀(jì)新托馬斯主義者馬利坦從形而上學(xué)來(lái)理解中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)家托馬斯·阿奎那的美學(xué)思想,就現(xiàn)代美學(xué)的問(wèn)題進(jìn)一步對(duì)托馬斯的美學(xué)觀念加以發(fā)揮。馬利坦強(qiáng)調(diào)美的超驗(yàn)性向度,通過(guò)發(fā)展托馬斯主義的類比原則來(lái)肯定感性美的本體性價(jià)值,主張美的絕對(duì)性并重新理解美與丑的關(guān)系。馬利坦在現(xiàn)代美學(xué)的語(yǔ)境下發(fā)展托馬斯主義美學(xué),為人類精神尋求回歸存在的可能性與神圣的價(jià)值依托。
[Abstract]:In 20th century, the Neo-Thomas maritain came to understand from metaphysics the aesthetic ideas of medieval philosopher Thomas Aquinas. Maritain emphasized the transcendental orientation of beauty and affirmed the ontological value of sensual beauty by developing the analogical principle of Thomas Doctrine. Maritain developed Thomas aesthetics in the context of modern aesthetics and sought the possibility of returning to existence and the sacred value support for the human spirit.
【作者單位】：
【基金】：2006年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“當(dāng)代西方基督教神學(xué)美學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào):06CZJ006)階段性研究成果
【分類號(hào)】：B83-09

【共引文獻(xiàn)】

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