本文選題：美學(xué)　切入點(diǎn)：哲學(xué)王　出處：《河南社會(huì)科學(xué)》2012年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正美學(xué)與哲學(xué)究竟是一種怎樣的關(guān)系?這個(gè)問(wèn)題事關(guān)美學(xué)之存亡:如果美學(xué)可以為哲學(xué)所取代,則美學(xué)就沒(méi)有存在的必要了。為此,有的學(xué)者主張應(yīng)當(dāng)把哲學(xué)從美學(xué)中排除出去,以保持美學(xué)的獨(dú)立地位。在我看來(lái),這個(gè)問(wèn)題是相當(dāng)復(fù)雜的,非一個(gè)排除能夠解決的。一個(gè)很典型的例子就是:主張把哲學(xué)從美學(xué)中排除出去的劉士林先生,在這一排除活動(dòng)中所使用的差不多全是哲學(xué)
[Abstract]:What is the relationship between positive aesthetics and philosophy? This is a matter of aesthetics: if aesthetics can be replaced by philosophy, there is no need for aesthetics. For this reason, some scholars have argued that philosophy should be excluded from aesthetics in order to maintain its independence. This problem is quite complex, not one exclusion can be solved. A very typical example is: Mr. Liu Shilin, who advocated the exclusion of philosophy from aesthetics, used almost all philosophy in this exclusion activity.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心;
【分類號(hào)】：B83

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