本文關(guān)鍵詞： 審美轉(zhuǎn)型 人格美學(xué) 魏晉時(shí)代 美學(xué)范疇 藝術(shù)形式 生命形式 中國(guó)美學(xué)史 自然美 《世說(shuō)新語(yǔ)》 人物品藻　出處：《學(xué)術(shù)月刊》1994年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：中國(guó)美學(xué)從先秦發(fā)展到魏晉,進(jìn)入了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期,具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:社會(huì)倫理轉(zhuǎn)向自然宇宙、政治品鑒轉(zhuǎn)向人物品藻、藝術(shù)形式轉(zhuǎn)向生命形式、“生”轉(zhuǎn)向“死”。人向外部世界探索發(fā)現(xiàn)了自然宇宙,向內(nèi)反觀建構(gòu)了人格美學(xué),蘊(yùn)含其中的則是生命美學(xué)的肇興及對(duì)生命意識(shí)的呼喚。生命外化為各種藝術(shù)形式,內(nèi)化為“生”、“死”轉(zhuǎn)型,標(biāo)志著魏晉時(shí)代審美轉(zhuǎn)型的最終完成。
[Abstract]:The development of Chinese aesthetics from the pre-Qin Dynasty to the Wei and Jin dynasties, entered an important period of transformation, the specific performance in the following four aspects: social ethics to the natural universe, political traits to the characters. Art forms turn to life forms, "life" to "death". People explore the outside world to discover the natural universe, looking inward to construct the personality aesthetics. The implication of life aesthetics is the emergence of life aesthetics and the call of life consciousness. Life externalization into various artistic forms, internalization into "life", "death" transformation, marked the end of the Wei and Jin dynasties aesthetic transformation.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系
【分類號(hào)】：B83-09
【正文快照】： 魏晉時(shí)代是中國(guó)文化史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期,同時(shí)也是中國(guó)美學(xué)史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型時(shí)期,因此這一時(shí)期的美學(xué),具有其獨(dú)特’的品味和超越的個(gè)性。雖然表現(xiàn)于具體的各門(mén)類藝術(shù)和各個(gè)美學(xué)家的美學(xué)思想,各以不同的細(xì)部特征為其外在表征,但從整個(gè)時(shí)代總體的美學(xué)特點(diǎn)上看,表現(xiàn)出一種

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本文編號(hào)：1473394