本文關(guān)鍵詞：莊子生態(tài)“和合”觀的審美內(nèi)涵　出處：《求是學(xué)刊》2007年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 莊子 生態(tài) 和合 審美

【摘要】：作為我國和合文化的重要組成部分,與先秦儒家側(cè)重于談?wù)撊伺c社會的關(guān)系相比,莊子側(cè)重于從人與自然的關(guān)系出發(fā)揭示和合精神所具有的生態(tài)審美內(nèi)涵,即萬物一體的生態(tài)和諧理念、陰陽和合的生態(tài)動力機制、自然素樸的生態(tài)自由精神。其生態(tài)和合觀中所蘊涵的敬畏自然、萬物平等、自然無為等思想可以成為現(xiàn)代生態(tài)道德的價值依據(jù)和重要內(nèi)容。
[Abstract]:As an important part of the harmony culture in our country, compared with the pre-Qin Confucianists focusing on the relationship between human beings and society, Zhuangzi focused on revealing the ecological aesthetic connotation of the harmony spirit from the relationship between man and nature. That is, the concept of ecological harmony of all things, the ecological motive mechanism of yin, yang and harmony, the natural and simple spirit of ecological freedom, the awe of nature contained in its view of ecological harmony, and the equality of all things. The thought of natural inaction can become the value basis and important content of modern ecological morality.
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心
【分類號】：B83
【正文快照】： 和合文化在中國源遠(yuǎn)流長，，其核心思想是天人合一。和、合二字曾經(jīng)頻繁見于《尚書》、《易》、《道德經(jīng)》等古代文獻(xiàn)，盡管作為一個合成詞它不見于《莊子》文中，但是莊子頻繁地單獨使用它們，并提出了一些含有人與天(自然)會合、融合與和諧之意的命題，表現(xiàn)了獨特的審美內(nèi)涵

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：1416285