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  本文關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)視野下馬克思“兩種尺度”說的內(nèi)涵及意義　出處：《武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2009年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》中提到的"兩種尺度"之內(nèi)涵,在我國理論界長期以來存在著很大分歧。究其原因,論者多圍繞著"尺度"之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系進行考察辨析,或者將其簡單視作實踐唯物主義基礎(chǔ)之上"自然的人化"與"人的自然化"的統(tǒng)一,大都忽視了從當代生態(tài)學(xué)的視野審視人和自然界各自的位置、價值及相互關(guān)系。在整體主義生態(tài)觀的角度上,不但能夠有效地揭示馬克思"兩種尺度"說的文化內(nèi)涵和理論意義,也是正確理解并實踐"建設(shè)生態(tài)文明"的時代要求。
[Abstract]:The connotation of "two yardsticks" mentioned by Marx in the manuscript of Economics and philosophy in 1844 has long been divided in the theoretical circle of our country. Many scholars focus on the internal logical relationship between "yardstick", or simply regard it as the unity of "natural humanization" and "human naturalization" on the basis of practical materialism. Most neglect to examine the position, value and relationship between man and nature from the perspective of contemporary ecology. It is not only effective to reveal the cultural connotation and theoretical significance of Marx's "two yardstick" theory, but also the requirement of correctly understanding and practicing "constructing ecological civilization".
【作者單位】： 山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心;
【基金】：中國博士后科學(xué)基金資助項目“多維視野中的盧梭美學(xué)思想研究”(20080431183)
【分類號】：B83-02
【正文快照】： 一在《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》(以下簡稱《手稿》)中,馬克思講到人與動物的本質(zhì)區(qū)別時提到了“美的規(guī)律”,雖然他本人并未對此做出進一步的闡釋,而僅指出按照“美的規(guī)律“來改造世界時所遵循的“尺度”問題,但恰恰就是這個語焉未詳?shù)摹俺叨取?已經(jīng)作為當今學(xué)界解讀馬克思主

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：1413231