本文關(guān)鍵詞：古代美學中的藝術(shù)人格論　出處：《北京大學學報(哲學社會科學版)》1997年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：中國古代美學重視理想人格的培育，重視在審美創(chuàng)作中實現(xiàn)藝術(shù)人格的建構(gòu)與提升。真善美相統(tǒng)一的人生價值目標，構(gòu)成了古代美學藝術(shù)人格論的兩種深層文化心態(tài)：憂患意識與超越意識。其精神實質(zhì)是立足于人，追求人格的完美與升華。憂患意識與超越意識所展現(xiàn)的內(nèi)心世界及其藝術(shù)人格，在文學藝術(shù)作品中凝聚為三種審美情調(diào)：追求浩然之氣的社會美；追求無限和永恒的自然美；追求率性而真的情感美。
[Abstract]:Chinese ancient aesthetics values the cultivation of ideal personality , and pays attention to the construction and promotion of artistic personality in aesthetic creation .

【作者單位】： 北京大學中文系
【分類號】：B83
【正文快照】： 古代美學中的藝術(shù)人格論陳德禮內(nèi)容提要中國古代美學重視理想人格的培育，重視在審美創(chuàng)作中實現(xiàn)藝術(shù)人格的建構(gòu)與提升。真善美相統(tǒng)一的人生價值目標，，構(gòu)成了古代美學藝術(shù)人格論的兩種深層文化心態(tài)：憂患意識與超越意識。其精神實質(zhì)是立足于人，追求人格的完美與升華。憂患意

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本文編號：1405207