本文關(guān)鍵詞：美感理論的發(fā)軔——論洛克美感理論的美學(xué)史意義　出處：《山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：美感理論是現(xiàn)代美學(xué)的中心問(wèn)題,它一方面來(lái)自洛克經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)識(shí)論中的心理學(xué),另一方面來(lái)自夏夫茲博里的美學(xué)。洛克的認(rèn)識(shí)論使美學(xué)從形而上學(xué)轉(zhuǎn)向心理學(xué)層面,但這種認(rèn)識(shí)論本身卻不具有審美內(nèi)涵,因此,18世紀(jì)的英國(guó)美學(xué)家根據(jù)夏夫茲博里的美學(xué)觀念對(duì)洛克的認(rèn)識(shí)論進(jìn)行了改造,從而形成了美感理論。哈奇生和艾迪生分別用"內(nèi)在感"和"想象"來(lái)指美感,并論述了美感的本質(zhì)特征,即非功利性和直覺(jué)性。美感理論的形成標(biāo)志著現(xiàn)代美學(xué)的建立。
[Abstract]:Aesthetic theory is the central issue of modern aesthetics. On the one hand, it comes from the psychology of Locke's empiricism epistemology. On the other hand, the epistemology of Shafzbury. Locke's epistemology changes aesthetics from metaphysics to psychology, but the epistemology itself has no aesthetic connotation. In 18th century, British aestheticians transformed Locke's epistemology according to Shafzbury's aesthetic concept, thus forming the theory of aesthetic sense. Hutchison and Addison refer to aesthetic sense by "inner feeling" and "imagination" respectively. It also discusses the essential characteristics of aesthetic sense, that is, non-utilitarian and intuitionistic, and the formation of aesthetic theory marks the establishment of modern aesthetics.
【作者單位】： 山西師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83
【正文快照】： 美感理論是現(xiàn)代西方美學(xué)的中心理論,在美感理論的引導(dǎo)下,美學(xué)從形而上學(xué)的追問(wèn)轉(zhuǎn)向了心理學(xué)的探討。從哲學(xué)上看,這一轉(zhuǎn)向是由洛克引導(dǎo)的,因?yàn)樗安皇前岩话愕睦硇哉胬?而是把特殊的心理現(xiàn)象變?yōu)槊恳环N科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)”[1](P305)。這為美感理論提供了認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。但是,洛

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本文編號(hào)：1389499