本文關(guān)鍵詞：中國美學(xué)的思維取向——中國美學(xué)傳統(tǒng)與西方現(xiàn)象學(xué)美學(xué)　出處：《南京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版)》2002年01期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 中國美學(xué) 現(xiàn)象學(xué)美學(xué) 思維取向

【摘要】：西方美學(xué)傳統(tǒng)的思維取向是出自知識型闡釋框架 ,而中國美學(xué)傳統(tǒng)的思維取向則是出自智慧型的闡釋框架。因此 ,中國美學(xué)傳統(tǒng)的思維取向并非側(cè)重于“有”的認(rèn)知 ,而是側(cè)重“無”的智慧。中國美學(xué)傳統(tǒng)的思維取向盡管不無缺陷 ,但是卻比西方美學(xué)傳統(tǒng)的思維取向更具現(xiàn)代意義
[Abstract]:The Western tendency comes from a knowledge interpretation framework, and the thinking orientation of traditional aesthetics is Chinese from intelligent interpretation framework. Therefore, not thinking of traditional aesthetics China focuses on "cognition, but rather focuses on" no "wisdom. China traditional aesthetic thinking though not without defects. It is better than the Western tendency more modern significance

【作者單位】： 南京大學(xué)新聞傳播學(xué)系
【分類號】：B83-0
【正文快照】： 一中國美學(xué)的思維取向 ,指的是中國美學(xué)思維在過程中的特定視界。我們知道 ,在西方美學(xué) ,盡管學(xué)派林立 ,思路各異 ,但是從主客關(guān)系出發(fā)來提出、把握所有的美學(xué)問題 ,例如 ,把美學(xué)問題歸結(jié)為美的本質(zhì)是什么與人是否能夠以及如何認(rèn)識美的本質(zhì) ,卻是其共同之處。這樣一種美學(xué)背景

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