本文關(guān)鍵詞：第三種城市美學(xué):異形地志學(xué)或城市之鏡

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【摘要】：列斐伏爾關(guān)于三種空間的理論與�？玛P(guān)于城市的異形地志學(xué)分析對(duì)于研究城市美學(xué)的發(fā)展演變具有重要意義。當(dāng)代城市美學(xué)研究主要由具體的城市建設(shè)美學(xué)和思辨的文化研究?jī)煞矫鏄?gòu)成感性城市和觀念城市二元對(duì)立的研究方式,其共同前提是城市空間統(tǒng)一性的預(yù)設(shè),而忽略了城市空間的混生并置特征。從第三空間觀念產(chǎn)生的第三種城市美學(xué)打破了傳統(tǒng)美學(xué)預(yù)設(shè)的統(tǒng)一空間觀念,轉(zhuǎn)向關(guān)注異質(zhì)空間(異托邦)在當(dāng)代城市空間中的存在及其意義,從而將城市美學(xué)研究引向面對(duì)實(shí)際空間的異形地志學(xué)研究。這種研究打破了烏托邦化的城市想象,注意到城市"后臺(tái)"的存在及其意義,因而有助于深化認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)城市化進(jìn)程中城市空間的現(xiàn)實(shí)文化特征。
【作者單位】： 南京大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：B83-05
【正文快照】： 一中國(guó)當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)之一就是向文化研究視野的擴(kuò)展。美學(xué)研究從形而上學(xué)美學(xué)時(shí)代的本質(zhì)主義到關(guān)注審美經(jīng)驗(yàn)的歷史主義,再到當(dāng)今的文化研究,已經(jīng)進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)的當(dāng)代空間領(lǐng)域。用�？碌脑捳f(shuō),“不管在哪種形式的公共生活里,空間都是根本性的東西;不管在哪種形式的權(quán)力運(yùn)作中,

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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【相似文獻(xiàn)】

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中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

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本文編號(hào)：1280023