神秘的東方藝術(shù)起源論和藝術(shù)本質(zhì)論
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【摘要】:文章從東方"神創(chuàng)藝術(shù)"論、"神創(chuàng)藝術(shù)"的基本觀點和"藝術(shù)要表現(xiàn)出神氣和神的無限性"等3個方面,論證了東方藝術(shù)起源論和藝術(shù)本質(zhì)論的特點,并在此基礎(chǔ)上對東、西方藝術(shù)起源論和藝術(shù)本質(zhì)論的差異進行了比較。
【作者單位】: 華中師范大學東方美學與文化研究所;
【基金】:教育部人文社會科學研究規(guī)劃基金項目“后現(xiàn)代哲學與禪宗哲學的同構(gòu)性研究”,項目編號:12YJA751048
【分類號】:B83-05
【正文快照】: 一、東方民族的“神創(chuàng)藝術(shù)論”迄今為止,人類關(guān)于自身的起源和藝術(shù)的起源有各種各樣的說法,這些說法都無法得到實證。古代東方民族把藝術(shù)的起源與人類的起源都歸結(jié)為某一位天神的創(chuàng)造,這就是東方民族的“神創(chuàng)藝術(shù)論”。明明是人類自己創(chuàng)造的藝術(shù)活動,為什么要歸結(jié)成神創(chuàng)造的呢
【共引文獻】
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6 高皓s,
本文編號:1205904
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