本文關鍵詞：《韓非子》美學思想研究

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【摘要】：本文的緒論部分分別從不同的角度介紹了“韓非子學”的相關研究現(xiàn)狀和成果，以及港臺、日本、西方漢學的相關研究。文章的主體劃分為四個部分：第一章重在探討構建《韓非子》美學思想的理論淵源與理論基礎——時代特征、文化氛圍、哲學觀等因素共同生成了韓非“極端性”的思維特征；第二章是《韓非子》審美判斷論，在“極端主義”思維方式的“指引”下，“功用”是審美判斷的標準，“參驗”是審美判斷的方法，“想象”“情感”與“利益”等因素又影響著其審美判斷的結果；第三章是《韓非子》審美風格論，《韓非子》一書雖非全部出于韓非之手但整體上保持著嚴謹、統(tǒng)一的風格給人以“和諧”“簡約”的美感，同時，《韓非子》文章的修辭審美風格和眾多寓言中塑造的審美形象在同一時期具有較高的藝術價值；第四部分是結語部分，概括來說，“審美功利主義”就是《韓非子》美學思想的核心，這一觀念在中西美學發(fā)展史上占有重要的地位，，是不可或缺的一環(huán)，發(fā)展到近現(xiàn)代及今天這一觀念日益完善，并逐漸與“日常生活審美化”“消費主義”“審美應用學”等觀念產(chǎn)生新的碰撞。
【學位授予單位】：暨南大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：B83-092

【參考文獻】

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1 周兆茂;;韓非功利主義思想述評[J];安徽師大學報(哲學社會科學版);1989年03期

2 馮友

本文編號：1150741