社會學(xué)視野中1980年代中國“美學(xué)熱”的譜系學(xué)考察
本文關(guān)鍵詞:社會學(xué)視野中1980年代中國“美學(xué)熱”的譜系學(xué)考察
更多相關(guān)文章: “美學(xué)熱” 啟蒙 總體化 市民社會 意識形態(tài)
【摘要】:在社會學(xué)視野中,市民社會與總體化意識形態(tài)的對抗關(guān)系構(gòu)成了重要的美學(xué)理論脈絡(luò)。而中國1980年代的"美學(xué)熱"浪潮完成了日益興起的市民社會面對意識形態(tài)進行的"解總體化"社會運動。市民社會的普世性和自由性文化訴求通過知識分子重拾話語權(quán)和美學(xué)從邊緣到核心的進程,完成了一次較大規(guī)模的知識啟蒙。主體性、自由性、自發(fā)調(diào)節(jié)性等訴求不僅表現(xiàn)在思想和社會領(lǐng)域中,更是促使美學(xué)自身"向內(nèi)轉(zhuǎn)"以及審美屬性的高揚。美學(xué)感性啟蒙原則不僅成為西方美學(xué)歷史發(fā)展的必然,也成為中國"美學(xué)熱"的主導(dǎo)脈絡(luò),由此可以對"美學(xué)熱"進行譜系學(xué)的歸納:人性——主體——解放;而在美學(xué)層面則表述為:自律——自主——自由。"美學(xué)熱"所延續(xù)的人性啟蒙理念和審美自律原則"彌散"在審美文化的語境中,并與政治意識形態(tài)和市場倫理形成良性的融合關(guān)系,持續(xù)而深刻地影響著"后學(xué)"語境下的美學(xué)重構(gòu)和個體自由。
【作者單位】: 河南大學(xué)文藝學(xué)研究中心;
【關(guān)鍵詞】: “美學(xué)熱” 啟蒙 總體化 市民社會 意識形態(tài)
【基金】:國家社科基金項目“文化現(xiàn)代性視域中的藝術(shù)自律問題研究”(10BZW002) 河南省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“中國現(xiàn)代文論范式生成研究”(2013BWX012) 河南省教育廳人文社科研究項目“空間美學(xué)的建構(gòu)與后現(xiàn)代美學(xué)理論新變”(2016~qn~081) 中國博士后科學(xué)基金資助項目(Project funded by China Postdoctoral Science Foundation)(2016M592277)階段性成果
【分類號】:B83-092
【正文快照】: 毫無疑問,在“文革”結(jié)束之后至1980年代末期的一段時間,出現(xiàn)了以“美學(xué)熱”為核心的“人道主義大討論”、“形象思維討論”、“手稿熱”、“實踐美學(xué)的興起”、“文化熱”、“現(xiàn)代派”等一系列與美學(xué)相關(guān)的文化高潮性段落,并且波及政治、哲學(xué)、思想、文化、文化和藝術(shù)等多個
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3 于U,
本文編號:1101158
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